Chers frères et sœurs, bonjour !
Continuons à traiter le thème du discernement. La dernière fois, nous avons considéré la prière comme son élément indispensable, comme la familiarité et la confiance avec Dieu. Il ne faut pas prier comme des perroquets. Prier avec familiarité et confiance avec Dieu, la prière des enfants au Père. Il faut prier d’un cœur ouvert, nous l’avons vu lors de la dernière catéchèse. Aujourd’hui, je voudrais, de manière presque complémentaire, souligner que le bon discernement passe aussi par la connaissance de soi-même. Se connaître soi-même. Ce n’est pas facile. En effet, elle implique nos facultés humaines : mémoire, intellect, volonté, affections. Souvent, nous ne savons pas discerner parce que nous ne nous connaissons pas suffisamment et nous ne savons pas non plus ce que nous voulons vraiment. Vous l’avez entendu souvent : cette personne, pourquoi elle n’aime pas sa vie ? Elle n’a jamais su ce qu’elle voulait. Sa vie avance, mais elle ne sait pas ce qu’elle veut. Sans arriver à cette extrémité, mais cela peut arriver, nous ne savons pas toujours ce que nous voulons, nous ne nous connaissons pas.
Les doutes spirituels et les crises de vocation sont souvent sous-tendus par un dialogue insuffisant entre la vie religieuse et notre dimension humaine, cognitive et affective. Un auteur de spiritualité notait combien beaucoup de difficultés sur le sujet du discernement renvoient à des problèmes d’une autre nature, qui doivent être reconnus et explorés. Cet auteur écrit : « J’en suis venu à la conviction que le plus grand obstacle au véritable discernement (et à une réelle croissance dans la prière) n’est pas la nature intangible de Dieu, mais le fait que nous ne nous connaissons pas suffisamment, et que nous ne voulons même pas nous connaître tels que nous sommes vraiment. Nous nous cachons presque tous derrière un masque, non seulement devant les autres, mais aussi lorsque nous nous regardons dans le miroir » (1).
Nous tous avons la tentation d’être masqué même devant nous-même. L’oubli de la présence de Dieu dans notre vie va de pair avec l’ignorance sur nous-mêmes, ignorance sur les caractéristiques de notre personnalité et nos désirs les plus profonds.
Se connaître soi-même n’est pas difficile, mais c’est fatigant : cela implique un patient travail d’introspection. Cela requiert la capacité de s’arrêter, de « désactiver le pilote automatique », pour prendre conscience de notre façon de faire, des sentiments qui nous habitent, des pensées récurrentes qui nous conditionnent, souvent à notre insu. Cela exige également que nous fassions la distinction entre les émotions et les facultés spirituelles. « Je sens » n’est pas la même chose que « Je suis convaincu » ; « Je me sens de » n’est pas la même chose que « Je veux ». C’est ainsi seulement qu’il est possible de se rendre compte à quel point la vision que nous avons de nous-mêmes et de la réalité est parfois erronée. S’en rendre compte est une grâce ! En effet, il arrive souvent que des croyances erronées sur la réalité, fondées sur les expériences du passé, nous influencent fortement, limitant notre liberté à jouer ce qui compte vraiment dans notre vie.
À l’ère des technologies de l’information, nous savons combien il est important de connaître le mot de passe pour accéder aux programmes où se trouvent les informations les plus personnelles et les plus précieuses. La vie spirituelle a aussi ses « mots de passe » : il y a des mots qui touchent le cœur parce qu’ils font référence ce à quoi nous sommes le plus sensibles. Le tentateur connaît bien ces mots-clés, et il est important que nous les connaissions aussi, pour ne pas nous retrouver là où nous ne voulons pas être. La tentation ne suggère pas nécessairement de mauvaises choses, mais souvent des choses désordonnées, présentées avec une importance excessive. Elle nous hypnotise ainsi par l’attraction que ces choses suscitent en nous, des choses belles mais illusoires, qui ne peuvent pas tenir leurs promesses, nous laissant à la fin avec un sentiment de vide et de tristesse. Ce sens de vide et de tristesse est un signal que nous n’avons pas pris le bon chemin, que nous sommes désorientés. Il peut s’agir, par exemple, des diplômes, la carrière, les relations, toutes choses en soi louables, mais envers lesquelles, si nous ne sommes pas libres, nous risquons de nourrir des attentes irréelles, comme la confirmation de notre valeur. Ainsi, toi, quand tu penses à des études que tu es en train de faire, est-ce que tu penses cela pour te promouvoir toi-même ou pour être au service de la communauté ? Quelles sont les intentions de chacun d’entre nous ? De ce malentendu proviennent souvent les plus grandes souffrances, car aucune de ces choses ne peut être la garantie de notre dignité.
C’est pourquoi, chers frères et sœurs, il est important d’apprendre à se connaître, de connaître le mot de passe de notre cœur, ce à quoi nous sommes le plus sensibles, de se protéger de qui se présente avec des mots persuasifs pour nous manipuler, mais aussi de reconnaître ce qui est vraiment important pour nous, en le distinguant des modes du moment ou des slogans tape-à-l’œil et superficiels. Souvent ce que l’on dit dans un programme à la télé, certaines publicités, touchent nos cœurs et nous fait aller de ce côté-là, sans liberté, faites attention à cela. Je suis libre ou je me laisse conditionner par les sentiments du moment ou par les provocations du moment.
Une aide à cet égard est l’examen de conscience. Je ne parle pas de l’examen que nous faisons tous lorsque nous allons nous confesser : « J’ai péché de ça ». Non, je parle de l’examen de conscience générale de la journée. Que s’est-il passé dans mon cœur pendant cette journée ? Il y a beaucoup de choses qui se sont passées mais lesquelles ? Pourquoi, ? Quelles traces ont-elles laissées dans mon cœur ? Faire un examen de conscience, c’est-à-dire la bonne habitude de relire dans le calme ce qui se passe dans notre journée, en apprenant à noter dans nos évaluations et nos choix ce à quoi nous accordons le plus d’importance, ce que nous cherchons et pourquoi, et ce que finalement nous avons trouvé. Et surtout, en apprenant à reconnaître ce qui rassasie le cœur. Qu’est ce qui rassasie mon cœur ? Car seul le Seigneur peut nous donner la confirmation de ce que nous valons. Il nous le dit chaque jour de la croix : il est mort pour nous, pour nous montrer combien nous sommes précieux à ses yeux. Aucun obstacle ou échec ne peut empêcher sa tendre étreinte. L’examen de conscience nous aide beaucoup car nous pouvons voir que notre cœur n’est pas un chemin où tout se passe sans que nous nous en rendions compte. Que s’est-il passé aujourd’hui ? Quelles sont les choses qui m’ont rendu triste ? Qu’est-ce qui m’a rendu heureux ? Quelles sont les mauvaises choses qui se sont passées ? Regardez le parcours des sentiments tout au long de la journée. Nous avons déjà parlé de la prière, aujourd’hui, nous parlons du discernement.
La prière et la connaissance de soi-même nous permettent de grandir dans la liberté. Ce sont des éléments fondamentaux de l’existence chrétienne, des éléments précieux pour trouver sa place dans la vie.