Desideriodesideavise porte bien pour nous. Au-delà de la querelle liturgique qui a longtemps étiré et divisé les catholiques, le Pape nous fait penser au souffle qui doit habiter la liturgie. De nombreux élémentsde la lettreont en commun qu'ils ne sont pas propres au Missel de 1962, à la messe de 1970 ou même au rite romain. Ils parlent de la vraie liturgie catholique. C'est le centre de nos vies et le centre de notre ministère.
Nos prêtres Padreblog, comme beaucoup d'autres prêtres de notre génération, viventnovusavec foi et dévotion,je suis passé par vetusordode près ou de loin. Nous avons marché joyeusement vers Chartresavec Notre Dame de Chrétienet participé avec enthousiasme au Forum Parailmonial des Jeunes. Ces deux horizons nous ont nourris et ont façonné notre sacerdoce.
Gratitude
Ce que nous avons reçu à travers le Missel de 1962 : la valeur du silence, l'attention à l'existence réelle ou la beauté des chants grégoriens Merci. Aussi, cet attachement exclusif au Missel conduit souvent à la division de l'Église, qu'elle soit liée au mépris de la réforme liturgique, à son ignorance ou à une mauvaise expérience.
Dans le Missel de saint Paul VI, nous sommes toujours émerveillés par la beauté des prières de communion, des rituels de mariage ou des rituels d'onction des malades. Nous sommes témoins que la vie liturgique de nos paroissiens cultive leur foi authentique, leur grand amour pour l'Eucharistie et leur enthousiasme missionnaire. En un mot, nous voyons que les réformes liturgiques portent des fruits autour de nous et forment les prêtres qui rendent un culte zélé à Dieu.
Tradition unique
Il est important de répéter que c'est la seule tradition dans l'église qui mérite d'être défendue et la seule transmission qui la sauve. Tout les hommes. Elle nous vient d'en haut, et le Pape ne propose rien d'autre qu'un lien avec cette grande liturgie, sa forme a le pouvoir d'être déterminée par son identification. La liturgie est traditionnelle lorsqu'elle est ouverte à l'union de la vie de Dieu et du cœur envers Dieu. Certes, la variété des styles liturgiques est légale, et les rituels voulus par Paul VI leur permettent de s'exprimer de manière calme et encadrée. Mais lorsque cette diversité est source de division, le Pape nous rappelle où doit s'effectuer l'union de nos esprits.
Desiderio desideavioffre à tous les chrétiens une excellente occasion de travailler sur cette union pour grandir et surmonter la tendance à critiquer facilement le Pape. .. Mettre ses paroles solennelles et ses opinions personnelles sur un pied d'égalité relève du relativisme. Or, il nous livre ici une grande réflexion sur la liturgie : accueillons-laa prioriavec miséricorde.
La liturgie ouvre nos cœurs
Nous soulignons ici trois éléments qui nous paraissent particulièrement importants. Premièrement, la beauté de la liturgie vient du fait qu'elle est le lieu de rencontre du Christ ressuscité (n° 10). Nous n'allons pas aux messes pour rencontrer des amis ou parce que nous aimons la façon dont les prêtres célèbrent. Nous allons à la messe, recevons la puissance salvifique de l'amour du Christ et louons Dieu. La liturgie nous relie à l'amour du Christ pour son Père. Et l'émerveillement est un élément essentiel de l'acte liturgique (n° 26). La beauté et la vérité évoquent la louange et conduisent à l'adoration, ainsi les merveilles nous permettent de nous ouvrir à la grâce de Dieu. La liturgie ouvre nos cœurs à la beauté de Dieu. Enfin, le Pape parle de l'art de célébrer comme d'une attitude qui doit être pertinente pour tous les baptisés (n° 51). Au-delà "d'une stricte austérité ou d'une créativité frustrante",tout aussi intolérables, le Pape nous invite à vivre dans des rituels pour atteindre la réalité divine qu'il recherche. La liturgie façonne le peuple de Dieu.
La réforme liturgique voulait permettre à l'Église de vivre plus assidûment de la louange de Dieu. Ne serions-nous pas interpellés avec ce même enthousiasme par la lettre du pape François ? Puisons donc toute la puissance de la confiance et le courage de l'obéissance dans cet élan en nous. Le meilleur des missels de saint Pie V trouvera naturellement sa place dans l'étude liturgique demandée par le Saint-Père.
