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La résistance obstinée des Bédouins à Masafer Yatta face à Israël

Masafa Yatta (occupant la rive ouest de la Cisjordanie dans le sud d'Hébron), envoyé spécial.

Assis derrière un arbre, Mohammad Ayub embrasse deux filles. sourit d'une oreille à l'autre, toutes deux vêtues de la même robe orange et de fleurs blanches. Comme les bourgeons de la vie dans ce rude environnement. La colline désertique au sud d'Hébron, une métropole au sud de la Cisjordanie, est exposée à une brise accueillante. D'étouffement, la chaleur est presque caressée.

46 Mohammad Ayub a encore le potentiel de scanner le paysage de Masafah Yatta, qu'il a toujours connu. Depuis qu'il a ouvert les yeux, et où il veut les fermer - un jour lointain - pour toujours. Il sait déchiffrer tous les signes, tous les mouvements, tous les changements. Des choses qui n'ont aucun sens pour les étrangers et dont la beauté semble n'avoir aucun secret. Il appartient à cette terre. Il incarne cet endroit rocailleux et rude où l'on serre les dents au lieu de pleurer. Son père, son grand-père et ses ancêtres précédents étaient comme ça. Ses enfants... si tout le monde pouvait rester dans ce village qui s'appelle Alpha Kit...

Mohammad a encore cette liberté, la liberté de voir et de rêver. Combien de temps Les cauchemars apparaissent chaque jour. La triste et terrifiante réalité de l'occupation israélienne qui a commencé il y a longtemps. "Quand j'étais jeune, nous devions cacher la farine. Sinon, les soldats versaient de la terre dedans. Nous restons dans la grotte pour faire semblant d'être vide. Dans les années 1980, l'armée a déclaré la zone militaire , soit 3 000 hectares. Le transformer formellement en terrain d'entraînement.

Population forcée transportée

Dès 1985, la destruction de maisons, d'annexes et même de granges a commencé. Les populations qui existent sont essentiellement Bedwin. Il s'agit du bétail, des produits laitiers et de l'agriculture. En 1999, des habitants de 12 villages de la région ont été poussés dans des camions et transportés de force dans une autre région, à la suite d'un appel interjeté par les Palestiniens en Israël. Le tribunal a rendu une injonction leur permettant de revenir, mais c'était temporaire.Pendant plus de 20 ans, les habitants ont vécu avec l'épée de Damoclès sur la tête."Cette horreur existe à jamais en nous", prouve Mohammad Ayub. Le 12 janvier , un bulldozer israélien escorté par l'armée est arrivé et a détruit l'abri qu'il avait construit pour les animaux. "J'ai reconstruit immédiatement, mais je suis revenu en mai. J'ai reconstruit à nouveau l'abri et le 1er juin ils ont encore tout pillé. Ils ont fait la même chose que mon voisin ", il devient accro. Un peu plus loin, il y a une école au drapeau palestinien construite par l'Union européenne (UE). Elle doit partir aussi. Un temps de grande manœuvre a commencé. "Ce n'est pas un entraînement : ce week-end, les troupes israéliennes ont commencé à préparer l'expulsion d'environ 1 000 habitants palestiniens de Masafah Yatta", avertit dans un tweet le 17 juin 1976. Aussi, le groupe israélien de défense des droits de l'homme B'Tselem.

La Trinité de la Mort

Le 4 mai , la Haute Cour israélienne a ce 1 200 Palestiniens, dont 500 enfants. Nous avons décidé d'approuver l'expulsion du Région. Une décision des Nations Unies selon laquelle"peut-être"équivaut à un crime de guerre. Parmi les juges, David Mintz, qui vit dans un village sur la rive ouest du Jourdain... Nidal Yunes, chef du conseil du village de Masafah Yatta, a déclaré"La décision du tribunal est raciste par un juge colonial. Nous sommes au tribunal avec Israël depuis 22 ans. Ce juge est responsable de la destruction de la vie de 12 villages dépendants de la terre et de leurs habitants5. Cela n'a pris qu'une minute. "

L'Union européenne et les Nations Unies ont condamné la décision du tribunal israélien. "L'établissement d'une zone de tir n'est pas considéré comme une" raison militaire impérieuse "pour déplacer la population occupée",, a déclaré un porte-parole de l'UE dans un communiqué. Une déclaration qui a laissé les autorités israéliennes sur place. "Ils veulent que nous nous lassions de nous quitter,, dit Mohammad Ayub. Mais nous sommes chez nous, c'est moi Notre terre. Nous sommes des agriculteurs et des bergers, et nous n'avons pas d'autre choix.Face à cette détermination, l'armée israélienne a multiplié les destructions et saisies de tracteurs.« Et les colons nous empêchent d'emmener notre troupeau dans les collines »,, se souvient-il.

Mohammad Makhamreh, 19 ans, en sait quelque chose. Cette maison de jeune berger se trouve à des centaines de mètres de la ligne verte (trêve de 1949), et les militaires y ont récemment campé dans le cadre de munitions réelles (balles, obus, roquettes, etc.) déployées. Je ne peux même pas y aller en voiture. Un énorme rocher bloque la route. Une nuit, alors qu'il essayait de rassembler les moutons, il entendit une grosse explosion. « Je me suis réveillé six jours plus tard. J'ai perdu ma main droite et mes genoux se sont cassés. »Le jeune homme, qui n'était rien de plus que son père Moussa, n'était pas dupe. « Ils font tout pour nous éloigner. Ils nous attaquent la nuit et menacent même d'attraper nos moutons quand nous paissons près de leurs bases.L'arbitraire professionnel. Muhammad et sa mère étaient sur le point de traverser pour vendre leurs produits agricoles dans la ville de Yatta lorsque ils ont été arrêtés par des militaires parce qu'ils n'avaient pas le droit d'être là.Ils nous ont emmenés au village de Gushuetsuyong (à des dizaines de kilomètres-ndlr) et ne nous ont relâchés qu'au milieu de la nuit sans aucun moyen de»

Au Sommet, une base avant-poste interdite aux bergers palestiniens – une roulotte utilisée pour occuper une place devant un permis formel de création d'une colonie – une procession se déploient comme des vers. de tout le système mis en place. Les armées chassent par la force, les juges font croire à la justice et aux colons, brûlent les champs et les fermiers palestiniens. Un petit gang religieux qui bat et tue même. En un sens, un triple tableau d'autel de la mort. Le village d'Umm al-Kiel, la porte nord-ouest de Masafa Yatta, a jusqu'à présent été influencé par la décision d'expulsion. Sinon, le harcèlement est quotidien. Le village est la cible de la colonie - illégale - de Carmel, qui ne soutient pas ces Bedwins à ses portes. "Notre village, selon les Israélites" N'existe pas, blâme Tarek Al Hasalin, 27 ans . Et selon l'accord d'Oslo, nous sommes dans la Zone C, donc nous comptons sur Israël pour la gestion et la sécurité. Alors ils font ce qu'ils veulent et augmentent les démolitions. Depuis les années 1980, comme tout autre village, Ummarkir a été attaqué à plusieurs reprises dans les moindres domaines de la vie. sévèrement battu par les colons qu'il s'est évanoui. Son oncle Sreyman était connu pour sa capacité à résister et à participer à toutes les manifestations et a été un pionnier en janvier de l'année dernière. "Les colons sont des assassins."Mais il ajoute :"S'ils n'avaient pas cet esprit, nous aurions pu vivre ensemble."

Des manifestations ont lieu tous les vendredis. Les résidents palestiniens se rassemblent avec le soutien des militants israéliens, tout comme Omri dans son "Tout le sud d'Hébron fait l'objet d'un nettoyage ethnique",, accuse-t-il. Zoha, également Israélienne. "En Israël, les gens sont convaincus que les Palestiniens veulent les détruire", regrette-t-il. Ironiquement, ces mêmes Palestiniens ont un certificat de propriété ancestral dans une main et un ordre d'expulsion paysan reçu dans l'autre. Tout le monde le déclare :"Nous ne partirons pas.Mohammad Ayub, assis derrière un arbre, serre ses deux filles plus fort que d'habitude et n'en finit plus. J'ai attiré mon attention dans ce désert.