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Spiritualité : vers la paix éternelle

"Au rythme de Resquiescat" ("Repose en paix"), "Repos éternel"… que Peu de plus que des cimetières, des plaques funéraires ou des couronnes funéraires, ces représentations sont encore visibles aujourd'hui, souvent recouvertes d'une couche de poussière ou ébréchées par le passage du temps.est un vestige d'une époque où le repos était immédiatement lié à l'au-delà, au salut, et la vie éternelle.

La première intuition biblique selon laquelle la vie après la mort est un repos est démontrée en associant le salut au repos. Dans l'Ancien Testament, Israëlapparaît comme un peuple marchant "vers son repos"(Jér. 31, 1-2). Lors de ce pèlerinage, l'observance de la loi est considérée comme une source de repos. Marcher sur le chemin du bien, c'est`` trouver du repos ''(Jr.6,16).

Dans le Psaume 22, le Dieu salvateur est associé à la figure d'un berger gardant ses brebis. « L'Éternel est mon berger. Je ne manque de rien. Sur l'herbe fraîche il m'endort. Par les eaux du repos il me guide. » Cette image du dieu berger faisant reposer le peuple dans un pré vert, également vu dans Ézéchiel (34, 11-16) et Isaïe (40, 11), est une référence à la peinture occidentale imprègne perpétuellement les expressions paradisiaques

Reste des élus

Dans le Livre de Révélation, les restes appartiennent clairement au Ciel,"Morts dans le Seigneur." (Apocalypse 14, 13). ``À partir de maintenant, veuillez vous remettre du travail qui l'accompagne.''indique le texte. Se reposer (ou ne pas se reposer)`` ne connaît de repos ni jour ni nuit ''(Apocalypse 14:11) - se distingue des élus.

Au-delà de la Bible, ce sont les pratiques entourant les funérailles qui établissent la vie éternelle comme repos dans l'imaginaire collectif occidental. , de nombreux compositeurs, et de grands compositeurs tels que Palestrina, Mozart, Berlioz, Verdi et Faure, ont composé le Requiem. Quant aux cimetières, ils ont longtemps été qualifiés de "lieux de repos"...

souligne Alain Corbin dansHistoire du repos (1) . Toutes les catégories de théologiens, prédicateurs, moines et ecclésiastiques savent qu'ici la vie n'est qu'une petite chose et que l'essentiel est dans le salut, c'est-à-dire l'accès au paradis le repos. Au milieu des élus, parmi les anges qui entouraient le Sauveur, son Père et le Saint-Esprit.

Images de la vie éternelle

Les historiens soulignent ici avec justesse l'ambiguïté de certains discours théologiques concernant le repos éternel. Et tomber dans le piège de l'appât de la mort, perçu libre de toute douleur. Cette tentation n'est pas absente de l'Écriture. Le pauvre Job, frappé d'infortune, s'écria : "Ne veux-je pas le reste de ma mort ? (…) Maintenant je vais me coucher et m'installer et dormir paisiblement." (Jb 3 , 11-13) Cependant, les images de repos éternel peuvent aussi associer la vie éternelle à une forme d'immobilité, de passivité ou d'atonie. C'est pourquoi nous devons toujours relier l'image du repos à d'autres métaphores bibliques lorsque nous regardons l'au-delà. "Le contenu de la vie bénie des morts est décrit dans des milliers d'images comme le repos et la paix, la fête et la gloire, la maison de la maison du Père, le royaume éternel de la souveraineté de Dieu et la communauté de tous les hommes. Comme un héritage de la gloire de Dieu, comme un jour sans décadence, comme une satiété sans satiété, remplie de félicité." } comme expliqué en (2). Et dans cette richesse émouvante, cette vie éternelle est``un mystère pur et simple''

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Citation

"Lorsque nous parcourons nos imaginations non fixées par la contemplation, nous imaginons cette vie éternelle comme une sorte d'éternelle oisiveté. Le bonheur n'est que le bonheur de Dieu."

Père François Barillon

La joie de croire, la joie de vivre