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La religion a-t-elle encore quelque chose à sauver ?

La tentative d'assassinat de Salman Rushdie a bouleversé ce mois d'août qui promettait une journée glorieuse. Les incendies de forêt, les vagues de chaleur, les pénuries d'eau, la hausse des prix des matières premières et la baisse du pouvoir d'achat étaient les seules préoccupations notables. On en oublierait presque que ces problèmes matériels qui conditionnent notre quotidien, voire notre existence, ne sont pertinents que si nous avons l'ambition de vivre librement. Contrairement à ce que la sagesse populaire et certains populismes laisseraient croire, les problèmes matériels une étape, pas une fin. Pour pouvoir penser librement, vous avez besoin d'une nourriture et d'un logement convenables. La défense de la liberté de créer, de la liberté d'écrire, tente souvent de nous convaincre que ce n'est pas un luxe pour les riches. Obstacles à cet objectif.

L'attentat contre Salman Rushdie devrait donc choquer tous les partisans d'une société plus juste. La première réaction à la suite de ce drame fut celle de certains écrivains. Car leur liberté a de nouveau été menacée tout au long de la vie de Salman Rushdie. Mais j'ai l'impression qu'ils n'étaient pas si unanimes. Plusieurs dirigeants politiques ont été entendus exprimer leur indignation, mais peu de choses ont été dites par les autorités religieuses.Un article dans les médias iraniens félicitant les auteurs de la tentative d'assassinat a condamné l'attentat.Le fait qu'il y ait peu de chefs religieux sunnites ou de chefs spirituels d'autres religions ne devrait pas se cacher. Parce que le blasphème, comme toute autre forme de contestation des textes religieux, n'est jamais acceptable pour aucune religion. Entre eux règne une collusion tranquille, se contentant de voir disparaître ceux qui s'opposent à leur pouvoir par l'intimidation, la stigmatisation, voire le meurtre.

Qui Tout le monde condamnera les violences subies par Salman Rushdie. C'est comme découvrir dans la rue que votre grand-mère a été poignardée par un voyou. Mais Salman Rushdie n'est pas une petite vieille. De plus, l'agresseur n'est pas un délinquant essayant de voler son portefeuille. C'est un acte d'intolérance religieuse dont il a été victime qui, sans être offensant pour certains, nous fait tourner le dos à cette question que tout le monde détourne et élude, sous prétexte que les attentats de grande ampleur comme celui du 13 novembre se font de plus en plus rares. , l'intolérance religieuse n'a pas perdu de son intensité dans le monde. L'arrogance religieuse et leurs prétentions à gouverner le monde vont de mieux en mieux, d'autant plus que les forces temporelles de ce 21e siècle semblent souvent lâches. Au nom du respect du fait religieux, rien ne justifie sa primauté sur toutes les autres expressions de l'esprit humain, si bien que notre société, fût-elle démocratique, donne l'impression de mentir devant la moindre prétention de la nature. Ce climat condescendant de la religion n'encourage que les plus nobles et les plus mystérieux à faire taire toute discorde avec leurs couteaux. La personne la plus déterminée gagne. Et en ce moment, le camp le plus décisif est celui des religieux, et plus encore celui des démocrates, des artistes et des écrivains.

En cette nuit même de tragédie, nous avons découvert la première fissure dans cette belle unanimité. Au coin d'une chaîne d'information en continu, j'ai entendu plusieurs commentateurs exprimer leur indignation face à cette attaque. Le verset satanique ne contient aucun blasphème. Si oui, il était sous-entendu qu'il est compréhensible de penser que les croyants étaient justifiés de poignarder les auteurs d'écrits qui leur auraient fait du mal. Et les religions populaires croient toujours qu'ils sont au-dessus des lois. Je ne leur dois absolument rien, et en particulier aucune obligation. respecter leurs croyances approximatives et leurs rituels ésotériques. Parce qu'ils ne sont pas censés s'imposer au reste de la société, à l'exception des croyants qui choisissent de s'y tenir. Par conséquent, nous sommes libres d'écrire, de peindre et de parler des religions et de leurs croyances, que cela plaise ou non aux personnes qui les pratiquent. C'est la seule position digne de respect. ●