« Dysphoria Mundi » : le monde est en transition

Livre. Dysphoria mundi s’ouvre sur les antécédents médicaux du « patient ». Ecrivain, trans, sans allergies, « il bénéficie d’un protocole ALD 31 en France pour prise en charge d’une affection hors liste pour dysphorie de genre ». Quelques lignes plus loin, Paul B. Preciado précise le sens de cet incipit : « Il fallait que je me déclare fou ». Il lui fallait se dire anxieux, troublé, expliquer que « [s]on esprit était en guerre avec [s]on corps, que l’esprit était masculin et que le corps était féminin ». En bref, il lui fallait correspondre à la définition de la « dysphorie » telle que décrite par l’actuel Manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux pour que la société accède à son désir de changement de genre et lui prescrive un traitement à la testostérone.

Paul B. Preciado ne voit en réalité pas les choses de cet œil. « Ce livre affirme que la dysphorie n’existe pas en tant que maladie mentale. » Il ne s’agit pas pour l’auteur de nier le malaise ou le trouble ressentis, mais de penser la dysphorie autrement. Moins comme un écart qui existerait à l’intérieur de l’individu que comme une inadéquation politique et esthétique de celui-ci au régime de la différence sexuelle et de genre toujours en vigueur.

L’enjeu est de taille, car le concept ainsi compris lui permet de tenter un « zap philosophique » : c’est-à-dire « déplacer et resignifier la notion médicale de dysphorie pour comprendre la situation du monde contemporain, l’écart épistémologique et politique, la tension entre forces émancipatrices et résistances conservatrices qui caractérisent notre présent ». Le monde, selon Paul B. Preciado, est en transition ; et la dysphorie est l’expression du décalage entre les anciennes conceptions héritées de la modernité occidentale et de nouvelles façons de voir le monde, portées – entre autres – par les personnes trans.

« Micromutations »

C’est cette « hypothèse révolution » d’un monde en train de changer que l’ouvrage entend documenter. Une entreprise qui a débuté au tout début de la crise sanitaire, alors que l’auteur était malade du Covid et confiné – au moment même où nombre de ses concitoyens espagnols espéraient l’avènement d’un « monde d’après ». Il a ainsi traqué, depuis sa chambre, les « micromutations qui conduiront, tôt ou tard, c’est le pari » vers « une nouvelle configuration des relations entre pouvoir, connaissance et vie ». Cet inventaire passe en revue les brèches, les glissements et les transformations à l’œuvre dans la façon de concevoir la mort, les frontières, l’identité, le corps, le sujet, la différence sexuelle, la démocratie ou encore la religion. Il en résulte une cartographie des effondrements, des révolutions et des contre-révolutions en cours, tracée d’un point de vue féministe, queer, trans et antiraciste.

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