Dès le plus jeune âge, nous reconnaissons, acceptons, sommes aimés, existons et cherchons même l'approbation des autres. A MEP (1), l'exposition « Love Song » présente l'histoire de la photographie à travers le prisme de la photographie d'amour des années 1950 à nos jours. Ainsi, 14 photographes nous invitent pour une promenade intimiste. Cette promenade peut aller du modeste au cru, du doux au cruel, du fun au terrible, mais toujours consciente du sublime et de ses vulnérabilités, cet élan subjectif, dévoué et ardent, sans lequel il n'y aurait pas d'art.
Des clichés montrent des instants de vie qui tentent de se réprimer, et les yeux d'un photographe adoré, se sachant vu, désiré et sublimé, participent à la danse et s'offrent et s'acceptent. Mais qui est photographié ? partenaire ? maquette ? Muse? Témoin? Il est un autre. Essentiel autre. Elle est plus développée et poétisée qu'elle n'est aimée. Il est très apprécié et reconnu. Tous ces clichés ont l'extrême délicatesse de l'instant, l'agrément de cette vulnérabilité qui fait sa magie et sa valeur. Et nous savons que seul l'amour peut saisir ces miracles temporaires.
La première photo de l'exposition, la photo de René Groebli, est une photo abandonnée. Ils montrent ce qui se dévoile, presque nu, nu avant nu, retrait et mouvement. Ce sont des fragments : le dos, la nuque, les mains, sinon des détails, isolés du reste du corps, qui traduisent la liberté du langage corporel, la puissance de son excitation fugace. Ses courbes qui gênent avec des seins d'ombre, une sensualité discrète et une présence à peine assurée. Et dans cette modeste intimité, la question est ouverte : pourquoi le lit n'est-il pas fait ? Qui l'a quitté ? Où sont-ils allés? Comme les bas que j'ai apportés au milieu de mes cuisses, à côté de mon autre jambe nue, Question : Est-ce que je regarde ce qui se passe ou juste au-dessus ? Mais ce qui est important n'est pas exactement au milieu ? Cet espace que nous avons l'habitude d'ignorer, avec l'habitude de nous arrêter sur ce qui semble « intéressant » : où cela se passe-t-il à ce moment-là ? Il y a du souffle et de la liberté au milieu, sans plans ni performances. Ce qui est vécu est vécu pendant la relaxation. C'est un non-comportement assumé qui trouve sa force et son éclat hors de la composition.
Et la photo respire, se développe et transmet. Et si elle hésite à se voiler ou à se dévoiler, elle tolère toujours la possibilité et la dépendance du corps de l'autre, surtout entre ce qui se voit à peine et ce qui s'offre, je l'admets. Jusqu'où ce corps bien-aimé peut-il nous conduire, et jusqu'où peut-il aller lui-même vers quelles maladies et déclins, et quelles disparitions ? Et par quoi et comment comblez-vous votre absence ? Où trouver les dernières traces d'existence, qui ont protégé l'esprit de son être cher quand son corps a disparu ?
Le Japonais Nobuyoshi Araki a pris une photo de son journal de lune de miel avec sa jeune femme, Yoko, puis a élargi la série avec un deuxième set qui l'a accompagné dans les derniers mois d'amour. .. 42 ans, à son lit d'hôpital, à ses funérailles, à sa veuve et à sa propre solitude de photographe au regard perdu.
Hervé Guibert, qui a filmé Thierry pendant 15 ans, utilise les mots suivants pour "fiancé" et "ami" dans certains de ses romans : Les photos montrent les corps d'autres personnes, parents et amis, et je suis toujours un peu inquiet. Est-ce que je ne les trahis pas ? Je ne fais qu'une chose : montrer mon amour.
Être aimé, c'est être surveillé. Et ces photographes nous rappellent qu'il ne s'agit pas d'être beau, souriant et sympathique. Il s'agit d'être là. Et même les objets inanimés ont une âme. Les chambres, les lits, les fenêtres, l'extérieur ne sont pas des décors, ils nous accueillent et sont un environnement qui nous ressemble, tout ce que les ombres et la lumière peuvent créer et transformer des lignes, des fractures, des reliefs et des cassures. Révéler des choses : la beauté, les monstres, la générosité, la honte ou la souffrance. Tout est révélé avec les yeux prudents de vivre dans le présent. Tout est vie.
