Chère Mère de Dieu,
Ordre Basilien de Saint Josaphat
Bienvenue, frères des missions.
Je veux toujours assister à l'Assemblée générale. Parce que c'est une manière de communiquer avec la vie consacrée. C'est très important dans l'église, mais nous n'avons pas toujours le temps. De plus, il est fermé pendant ces vacances, mais pour vous, dans cette nouvelle modalité, au moins trois plateaux sont toujours ouverts... S'il vous plaît, ne faites pas la guerre entre vous, s'il vous plaît. Certains pourraient penser qu'il s'agit d'un « mélange » d'instituts, mais c'est aussi beau que la diversité des églises. Je romps le "jeûne" de juillet pour vous souhaiter à tous la bienvenue à l'occasion de l'Assemblée Générale. Je tiens à remercier mes trois supérieurs pour avoir répondu à mes salutations et présenté le parcours et les perspectives de leurs institutions respectives. Je veux aussi te remercier surtout pour ton témoignage consacré et pour ton travail apostolique partout où tu es présent. . Elle est importante, « consacrée », elle est au premier rang.
Vous avez travaillé en agence ces derniers temps. Vous, les prêtres de la Mère de Dieu, et vous, les prêtres de la mission, touchez à leur fin, mais vous, les Baziliens, vous n'avez commencé que depuis peu. Bonne chance à tous ceux qui sont élus pour servir au gouvernement.
Pour vous aussi, ces chapitres représentaient un moyen de se retrouver en tête-à-tête après une période de distanciation due à la pandémie. Cela peut aussi aider à ne pas tenir pour acquis le fait que l'on peut se rencontrer, se regarder dans les yeux et, surtout, prier ensemble, entendre la Parole ensemble et partager l'Eucharistie ensemble. Alors goûtons à nouveau à ce que vous connaissez probablement. Et découvrez ce que le Seigneur Jésus a dit lorsqu'il a dit au revoir à ses disciples. Si vous ne demeurez pas en moi, vous ne porterez pas de fruit » (cf. Jn 15, 5). Les capitulants vivent cette expérience à la première personne, mais elle est communiquée spirituellement à tous les membres, à toutes les familles religieuses, bien au-delà de ce que nous pouvons connaître et expérimenter.
Ce chapitre est surtout un moment d'identification communautaire. Il ne s'agit pas de donner des idées, mais d'« identifier » par l'identification communautaire. Avec l'aide de l'Esprit Saint, nous essayons de voir jusqu'à quel point nous avons été fidèles à notre charisme, comment l'Esprit nous pousse. Nous avançons et qu'est-ce qu'il nous demande de changer. S'il n'y a pas d'esprits dans le chapitre, fermez la porte et rentrez chez vous. Il doit presque être le héros du chapitre. C'est l'une des plus belles expériences fortement « ecclésiales » qui nous soit donnée. L'écoute commune de l'Esprit en lui présentant des situations et des problèmes spécifiques est mentionnée pour la première fois dans les Actes. Nous savons que nous sommes appelés à revivre aujourd'hui dans l'Église et dans le monde.
Maintenant, chers frères, je voudrais profiter de cette occasion pour rappeler un critère que je considère comme essentiel dans le discernement, le critère de l'évangélisation. Quand nous nous interrogeons sur notre fidélité créatrice au charisme originel, est-ce que l'évangélisation est la manière dont nous l'interprétons et le réalisons ? , Style de vie – Visez à témoigner et à prêcher l'évangile. Nous savons que les charismes sont intrinsèquement différents et que le Saint-Esprit les crée et les distribue toujours avec imagination et diversité. Mais une chose est certaine, comme l'enseigne saint Paul, le charisme consiste à construire l'église. Et si l'Église n'est pas une fin en soi, mais que sa fin est d'évangéliser, alors sans exception chaque charisme peut et doit coopérer à l'évangélisation. Et cela doit être bien gardé à l'esprit lors de l'exercice du discernement. Pensez à la mission de l'église comme étant l'évangélisation. De plus, la joie de l'église est d'évangéliser. C'est ce qu'a dit le pape Paul VI dans une lettre qui est toujours d'actualité bien des années plus tard.Evangelii nuntiandi(1)La mission de l'église est d'évangéliser, et la joie de l'église est d'évangéliser.
Ayant établi ce principe, il est inutile de s'attarder sur des théories abstraites, mais il vaut mieux apprendre des saints. Dans votre cas, St. Giovanni Leonardi, St. Josaphat et St. Vincent de Paul. Dans leur diversité même, ils montrent ce que signifie être un « évangéliste spirituel ». Du point de vue de l'évangélisation, sans un fort engagement social et missionnaire, sans suggestions mystiques,sans une spiritualité transformatrice, il n'y a pas besoin de discours et de pratiques sociales et pastorales.»(2)Les témoignages des saints hommes et femmes confirment que : Sans de longues heures d'adoration, des rencontres priantes avec la Parole et une conversation sincère avec le Seigneur, le travail peut facilement devenir futile, et la fatigue et les difficultés nous rendront faibles,et zélés. est perdu » ( 3)Je voudrais vous demander, faites-vous les prières d'adoration ? Ou avez-vous oublié ce que signifie adorer ? aimer. Pensez-y, culte gratuit. Je crois qu'à notre époque on risque de l'oublier. "Est-ce que j'adore? Connaissez-vous le sens de l'adoration?". Tout le monde, s'il vous plaît, répondez pour vous-même.
En tant que religieux, vous êtes appelés non seulement à évangéliser personnellement, comme chaque baptisé, mais aussi de manière communautaire par la vie fraternelle. C'est la meilleure façon de montrer que vous appartenez à Christ. parce qu'il s'est lui-même porté garant. Mais nous savons par expérience à quel point cela peut être difficile. C'est un grand défi de vivre ensemble, inconcevable du point de vue du monde, mais c'est pour cela même un signe du Royaume de Dieu. Cela demande une attitude de conversion au quotidien, un espace pour se remettre en question, une écoute des rigidités et une tolérance « conformiste » à outrance. Cela demande avant tout de l'humilité et un cœur simple. N'arrêtez jamais de demander à Dieu parce que cela vient de Dieu. En effet, contrairement à notre Sainte Mère, pour ceux d'entre nous qui ont le péché originel, l'humilité et la simplicité de cœur ne sont pas des dons "naturels", mais les oeuvres de la grâce de Dieu qu'il faut toujours accueillir, constamment actualisées sur le chemin de la vie et dans différents contextes. de relations.
Dans le creuset des relations nos cœurs sont éprouvés et chaque dévotion forme le beau témoignage de nos frères. Ce n'est pas joli, ce n'est pas un semblant d'harmonie, ce n'est pas une homogénéité aplatie par les personnalités de votre patron ou de quelque manager. Non. Une fraternité libre qui aime la diversité et recherche toujours plus d'harmonie évangélique. A l'instar d'un orchestre aux multiples instruments, l'essentiel n'est pas l'habileté des solistes, mais la capacité de chacun à entendre tous les autres afin de créer la meilleure harmonie possible.
C'est de là que vient la joie. Et juste comme je l'ai demandé, "Est-ce que tu m'aimes? Est-ce que je sais adorer en silence? Je veux te poser une autre question.". Une vraie joie, pas une formalité, pas un sourire silencieux, un sourire artificiel, une joie « frère, frère ». Ça arrive, ça arrive, on le sait. Joie informelle, pas de sourires artificiels. La joie d'être de et avec le Christ, avec nos limites et nos péchés. La joie d'être pardonné par Dieu et de partager ce pardon avec tes frères. Cette joie ne peut pas être cachée, elle brille. Et elle est contagieuse. Si l'initiateur, c'est le saint à naître et la joie des saints. Nous ne naissons pas fondateurs. Surtout dans le double sens que le Christ attire à lui cet homme ou cette femme. Par conséquent, il ou elle peut attirer les autres à lui. Insistons sur ce "lui-même". Un saint est toujours attiré par le Seigneur, pas par lui-même. Humilité et simplicité de cœur et de joie. C'est le chemin de la fraternité évangélique. Impossible pour les humains, impossible pour Dieu.
Une chose qui ruine la joie d'une communauté, ce sont les commérages. S'il vous plaît, arrêtez les commérages. Si vous avez une plainte à propos de quelqu'un, dites-le en face. Ou parlez-en à quelqu'un qui peut apporter une solution, mais ne le dites pas en secret. Les commérages ne détruisent pas seulement la communauté, ils me détruisent. Les commérages ne méritent pas les gens, les commérages rendent les gens superficiels, ils vendent des choses ici et là, c'est comme ça qu'ils vivent. Soyez prudent avec votre langage. Je sais qu'il n'est pas facile d'éviter les commérages dans une congrégation religieuse. Un jour, on m'a dit qu'il y avait un bon remède à cela. Il s'agit de se mordre la langue à temps. Oui, ça va gonfler un peu, mais au moins… s'il vous plaît. S'il vous plaît, arrêtez de bavarder. Il tue et détruit.
Chers frères Ukrainiens Baziliens, Je ne veux pas que ce moment de douleur, ce moment de martyre pour la Patrie, se termine sans vous exprimer ma proximité. Je veux te dire que je suis proche de toi. Toute l'église, toute l'église est à proximité. Nous allons vous aider avec votre douleur du mieux que nous pouvons. Je pense souvent qu'oublier la tragédie ukrainienne est l'un des plus grands dangers de notre époque. On s'y habitue et on s'y habitue. Et ce n'est pas si important, on en reparlera. Ces derniers jours, j'ai vu un journal avec des nouvelles sur la guerre à la page 9. Pas une question d'intérêt, triste, triste. C'est pourquoi nous sommes proches de vous, et nous devons tous avoir les yeux rivés sur eux. Parce qu'ils vivent maintenant le martyre. Et j'espère que le Seigneur aura pitié de vous et vous accompagnera d'une autre manière à travers le don de la paix et de la paix.
J'ai encore une chose à vous dire. Alors je n'oublierai pas. Vous appartenez à trois congrégations religieuses et l'un des problèmes qui existe souvent est celui des abus sexuels. Rappelez-vous ceci : tolérance zéro, tolérance zéro pour les abus envers les mineurs ou les personnes vulnérables. Ne cachez pas cette réalité. Nous sommes religieux, nous sommes prêtres pour amener les gens à Jésus, pas pour "manger" les gens avec nos désirs. Et l'agresseur, par sa luxure, détruit, pour ainsi dire, "mange" la victime de l'abus. Tolérance zéro. N'ayez pas honte d'accuser, "Ceci a fait ceci, cette personne a fait cela...". Je vais t'accompagner, tu es un pécheur, tu es malade, mais je dois protéger les autres. S'il vous plaît, tolérance zéro. Le transfert ne résout pas ce problème. "Oh, de ce continent, vers d'autres continents..." Non.
Chers frères, je prie pour que le Saint-Esprit vous accorde des dons abondants.Qu'il vous donne la force d'affronter les difficultés et d'être constant dans votre ministère dans l'Église. Que la Bienheureuse Vierge Marie vous protège, vous aide et vous guide sur votre chemin. Toutes nos félicitations à vous et à votre institut. Merci de prier pour moi car cette tâche n'est pas facile. Merci.
