De mon Europe à moi : « La culture européenne ne doit pas effacer la culture locale »

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Ce n'est pas le premier sujet qui vient à l'esprit quand on parle d'Europe, mais l'Union européenne(UE) s'intéresse aussi à la culture. Le budget de la Commission européenneest de 2,4 milliards d'euros entre 2021 et 2027Ce total a considérablement augmenté par rapport aux budgets précédents, notamment grâce à divers programmes. Utilisé pour récolter des fonds pour le cinéma. Non seulementmais aussi des projets artistiques et culturels transfrontaliers. Peut-on alors parler de politiques culturelles communes aux 27 États qui composent l'UE ? pas vraiment.

"Je pense que c'est bien pourl'Europede financer des projets entre plusieurs pays pour faciliter les échanges", décrit Anthos, futur graphiste de 21 ans, sur slate.fr. Normand a expliqué qu'il a une opinion "généralement positive" sur les projets européens, malgré"peu connu"sur l'UE, le financement"est [son] environnement professionnel",si l'état n'est pas bien fait.

Mais au-delà de l'aspect financier, Antos n'est pas sûr qu'il y ait vraiment une culture européenne commune. Le jeune homme est tout de même fan de"Eurovision" –, même si le concours n'est pas organisé par l'UE et rassemble d'autres pays que le 29 septembre. Expliquez–,« A permis de découvrir la culture des autres pays européens »Réticents à penser que la culture européenne naisse d'en haut, les étudiants sont réticents J'ai aimé voir émerger des collaborations entre citoyens européens.

"Nous n'avons pas de politique culturelle commune, mais nous avons des actions culturelles pour soutenir le monde de la culture."

Pour comprendre comment l'UE aborde les questions culturelles, Slate se tourne vers Oriane Calligaro, maître de conférences en sciences politiques à l'Université catholique de Lille. Et des experts en la matière.

Slate.fr : Quels sont les privilèges de l'UE d'un point de vue culturel ?

Oriane Calligaro :L'UE n'avait pas de capacités culturelles lors de sa création, qui sera plus prudente plus tard. C'est arrivé de la manière officielle. De la fin des années 1970 au début des années 1980. Cela n'a pas été fait dans le cadre du traité, mais à l'initiative des États membres. Par exemple, il y a leprogramme des capitales européennes de la culture, qui a débuté dans les années 1980 et était strictement intergouvernemental. La Grèce, la France et l'Italie voulaient coopérer, mais en raison du manque de volonté politique au niveau de l'UE, ces pays l'ont fait seuls.

Et avec le succès de ce programme, il est finalement devenu un projet européen. Cela nécessitait une réforme du traité. Dans ce cas, il s'agissait d'une réforme deMarstricht, et un article a été introduit qui a donné le pouvoir à l'UE dans le domaine de la culture. Cependant, les compétences sont strictement complémentaires et non contraignantes.

Il n'y a donc pas de politique culturelle commune, mais des actions culturelles pour soutenir le monde de la culture. L'UE contribuera à la coordination pour soutenir les projets européens. Avant tout, très important, nous recherchons un projet bien financé qui permettra aux acteurs culturels de tout acabit de se lancer. Il se développe lentement et reste une part limitée des projets européens. C'est une politique prudente de l'UE, mais elle existe depuis 40 ans et est connue des acteurs culturels.

Dans unarticlepublié en 2016, l'UE explique qu'elle s'est d'abord intéressée à la défense du patrimoine culturel. Comment.

Les actions menées en Europe dans les années 1970 visaient essentiellement à préserver et préserver lepatrimoine architectural. Nous nous sommes concentrés sur la haute culture. Cette action a été soutenue parla Grèce rejoignant la coalition en 1981. Ainsi, pendant de nombreuses années, l'idée a été de sauver de grands lieux gréco-romains et religieux reconnus comme importants.

En un sens, une approche de la même culture qui a incité la Banque centrale d'Europe à choisirde combler les factures en euros

avec précision. C'est une façon typique d'exprimer la culture européenne, car nous avons des styles architecturaux similaires. Au départ, c'était la même quela capitale de la culture européenne. Au début, c'était encore Athènes. Mais cela a changé depuis 1990, après queGlasgow soit devenue la capitale de la culture européenne. Cela représente un changement de politique.

À partir de là, l'accent est mis sur la culture en tant que moyen de cibler d'autres politiques économiques, telles que la régénération urbaine et la couture des structures sociales. J'ai vuailleurs, comme le Lille 2004 métamorphosé en thème. L'idée était de rendre la ville plus attractive.

Cet objectif correspond-il à la politique culturelle européenne actuelle ?

Oui, il s'est renforcé ces dernières années. Par exemple, parlons d'« industrie créative ». Il y a une véritable entrée économique et une approche instrumentale de la culture. On ne parle pas de célébrer un patrimoine commun plutôt que de faire en sorte que la culture dynamise l'économie.

Vous parlez également de l'accent mis sur la diversité culturelle.

Dans le même temps, un autre mouvement est apparu depuis les années 1980.L'élargissement de l'UEet le problème croissant de la diversité culturelle au sein de l'Union.

Se focaliser uniquement sur le patrimoine et l'art dit "noble", pas forcément tous les Européens. Il y a beaucoup d'identités qui ne sont pas bien représentées, pas seulement la région.

Les acteurs culturels ainsi que les membres duParlement européenont critiqué cette vision de la culture d'élite. Il y a donc eu la diversification que nous observons aujourd'hui au niveau de la politique de l'UE. Cependant, il existe encore une certaine résistance à ce problème.

L'UE veut créer une culture européenne commune avec des projets commeNew European Bauhausvisant à lancer des projets interdisciplinaires paneuropéens. Êtes-vous absent ?

Les sociologues et les praticiens ont longtemps critiqué l'idée de culture imposée d'en haut, expliquant que l'UE n'a aucune justification pour déclarer ce que la culture va augmenter. Européen. Ce sont des tensions qui s'observent également au niveau national. Et oui, il ne sert à rien de croire qu'une institution peut définir une culture.

C'est l'argent distribué qui influence la culture de l'UE. La somme permet aux acteurs culturels de développer des projets, notamment dans les pays où les financements nationaux ont peu de financements pour la culture. L'européanisation de la culture n'est finalement pas une question de contenu, mais d'acteurs de différents pays européens travaillant ensemble. Cela crée une dynamique européenne, qui à son tour crée une culture européenne. Ce n'est pas un projet qui célèbre l'existence d'une seule culture, mais une collaboration entre des Bulgares, des Allemands et des Français.

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