Die documenta „kontextualisiert“ das Bild des Antisemitismus und lässt wichtige Details aus

EEnde Juli sorgte ein auf der Documenta gemaltes Gemälde für einen echten SkandalFotos aus dem Archiv der algerischen Frauenbewegung Es zeigte israelische Soldaten wie entmenschlicht Roboter oder mit großen Hakennasen. Die Kunstschau untersuchte die im Fridericianum ausgestellten Fotografien, fand jedoch keine, die Juden als „sie selbst“ darstellten.

Diese Wertung gibt es ab Montag in Kassel und auch in der WELT. Weitere sind laut documenta in Arbeit.

Dieser Artikel wurde von der Künstlergruppe "Archives des luttes des femmes en Algerie" selbst verfasst. Enthält Zeichnungen von Burhan Karkoutly und Naji Al-Ali.

Die Fotos wurden "missverstanden" und "Missverständnissen der Medien unterworfen", wobei Besucher sagten: israelische Armee“, schrieb der Künstler.

Karkoutlys erstes Gemälde zeigt eine Geschichte aus einem Kinderbuch des palästinensischen Autors Ghassan Kanafani, die die „Vorfälle vor Nakba“ erzählt. Kinder müssen die grausigen Ereignisse miterleben“, heißt es in der Zusammenfassung. Die israelischen Historiker Benny Morris und Iran Pappé „beschreiben detailliert solche Massaker durch zionistische Milizen“.

Das arabische Wort "Nakba" (deutsch für Katastrophe) steht für die Gründung des Staates Israel und die damit verbundene Vertreibung. Diese Bilder zeigen einen roboterhaft entmenschlichten israelischen Soldaten, der eine Waffe auf einen jungen Mann richtet und ein Kind kneift. Kanafani wird nicht als Schlüsselmitglied der Terrororganisation Popular Front for the Liberation of Palestine (PFLP) erwähnt, die auch in Angriffe auf israelische Zivilisten verwickelt war.

Auch die zweite Zahl wurde heftig kritisiert. Eine Frau wird gezeigt, wie sie einen scheinbar israelischen Soldaten zwischen ihre Beine tritt. Es ist mit einem Davidstern auf seinem Helm gekennzeichnet und hat einen kleinen Körperbau und eine große Hakennase.

"Archives des luttes des femmes en Algerie" sieht darin kein Problem. Dieses Gemälde der palästinensischen Künstlerin Naji Al-Ali erzählt die Geschichte des palästinensischen Exodus während der Nakba und stellt den palästinensischen Massenaufstand dar, der zur Intifada von 1987 führte. Als solches beschreibt sie „die Widerstandsfähigkeit und Mobilisierung von Protesten gegen die israelische Armee“ und betont die Rolle der palästinensischen Frauen darin. Kein Wort über die Hakennase und den Körperbau des abgebildeten Soldaten.

Vielmehr sieht es sich mit "unbegründeten und diffamierenden antisemitischen Behauptungen" und "Kampagnen" der Medien konfrontiert. Künstler kritisieren die „skandalhungrige Presse“ und sehen sich bedroht. Dämonisierung"

Die kritisierten Fotos waren aus der Ausstellung entfernt und von der Documenta geprüft worden. Sie wurden neu interpretiert, nachdem sie nicht als antisemitisch befunden wurden.

„Das sind historische Dokumente und sollten in erster Linie als solche verstanden werden“, betont die Gruppe. Die Exponate werden nur zur Katalogisierung verschlagwortet und wollen nicht zensiert werden. Das widerspräche ihrem eigenen Anspruch „der gemeinsamen Nutzung und ungehinderten Verbreitung von Dokumenten und Wissen.“ Ich sehe mich als Archivarin, die „den Zugang zu vernachlässigtem und wenig bekanntem Material ermöglichen“ will, analysiert, versteht und kritisch hinterfragt der Befreiungskampf der algerischen Frauen.

„Dieses sechsseitige Manifest zeigt, dass die Schieflage der documenta immer größer wird“, kritisiert Suzanne Urban vom Hessischen Antisemitismus Forschungs- und Informationszentrum (Rias Hessen). „Anstatt auf die geäußerte antisemitische Kritik einzugehen, wurde argumentiert, dass Kritiker den Kontext des Bildes einfach nicht verstehen“, sagte Urban gegenüber WELT. "Israelische Soldaten werden als Monster dargestellt. Das ist keine Kritik an einer einzelnen Aktion. Das ist eine totale Entmenschlichung und Dämonisierung, wie es sie seit Jahrhunderten gibt", sagt der Wissenschaftler. Der Rückgriff auf „100 Jahre alte antisemitische Bildsprache“ wie Darstellungen israelischer Soldaten mit Hakennasen wird nicht erwähnt.

Urban kritisiert auch Gussam Kanafanis für seine "Dekontextualisierung", indem er seine PFLP-Mitgliedschaft verheimlicht.

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